El peso del tabú, del estigma y de la ignorancia en la producción de conocimiento médico-científico sobre la menstruación

El peso del tabú, del estigma y de la ignorancia en la producción de conocimiento médico-científico sobre la menstruación analiza la persistencia del tabú y el estigma en torno a la menstruación en la producción de conocimiento médico-científico, proponiendo ampliar el marco clásico de la epistemología feminista mediante la incorporación del concepto de “producción activa de ignorancia” desarrollado por Nancy Tuana. 

En la primera parte se reconstruye la genealogía del estigma menstrual desde la medicina antigua —con especial atención a Aristóteles— mostrando cómo el cuerpo menstrual fue configurado como abyecto, deficitario o enfermo, en contraste con un cuerpo a-menstrual erigido como parámetro de normalidad. Este entramado discursivo consolidó la identificación entre menstruación, feminidad e inferioridad natural, sedimentando sentidos que persisten en el presente. 

En la segunda parte se señala que, si bien resultan fundamentales para comprender la configuración histórica de los saberes biomédicos sobre la menstruación, los sesgos androcéntricos y sexistas no alcanzan por sí solos para explicar la perdurabilidad contemporánea de representaciones patologizantes. Se argumenta que la reproducción de estos marcos no se explica únicamente por prejuicios explícitos o exclusiones estructurales, sino también por prácticas sistemáticas de desconocimiento. A partir de la taxonomía de la ignorancia propuesta por Tuana, se examinan distintos mecanismos que operan en la construcción de conocimiento sobre el tema, como los vacíos de investigación en torno a productos de gestión menstrual, la marginalización de hipótesis evolutivas funcionales frente a narrativas no-funcionales y el uso persistente de metáforas y eufemismos que reproducen jerarquías de género, presentes en textos científicos.

Se concluye que la menstruación constituye un caso paradigmático para comprender cómo la ciencia no solo produce conocimiento, sino también ignorancia estructurada, y cómo ambas dimensiones operan conjuntamente en la consolidación de desigualdades epistémicas y sociales.